Śliwa Z Drwale Nie Żyje – Serial dokumentalny Polsat Play „Drwale i inne historie bieszczadzkie” opowiadał o życiu Andrzeja Hermanowicza ps. Media podały wiadomość o rezygnacji pana Hosa.Śmierć Andrzeja Hermanowicza nastąpiła, choć okoliczności jej nie zostały ujawnione.Bohater Polsatu dorastał w miasteczku Polana.Jego pogrzeb zaplanowano w tym miejscu na 21 czerwca o godz. o jedenastej rano. Serial dokumentalny „Drwale i inne opowieści bieszczadzkie” wyprodukowali Irena i Jerzy Morawscy, którzy odpowiadają także za „Chłopców do wzięcia”.
Spektakl przedstawiał los mężczyzn, którzy z różnych powodów uciekali w odległe bieszczadzkie lasy, zamiast wracać do miejskiego życia. Niektórzy próbowali swoich sił w drwalach. Jednak ci, którzy to przeszli, wybierają przeprowadzkę w bardziej wiejskie otoczenie. Andrzej Hermanowicz należał do drugiej kategorii. od jakiegoś czasu w bieszczadzkich sklepach można kupić napój z podobizną „bieszczadzkich celebrytów” na etykiecie butelki. Jeden ze sklepów ozdobił nawet butelki z podobizną Hosy, aby fani mogli zabrać do domu pamiątkę. Andrzej robi ze swoim życiem, co chce.
ale to nie znaczy, że jest to łatwe. Wiele osób, z którymi rozmawialiśmy, namawiało nas, byśmy nie „karmili” Andrzeja alkoholem podczas naszych wizyt, ale pomagali w inny sposób. „Drwale…” Ireny i Jerzego Morawskich podążają za Hosem, drwalem w Bieszczadach , gdyż w dziczy swojej ojczyzny szuka schronienia przed prawem i ucieczki od burzliwej przeszłości. Nasz bohater twierdzi, że ciężko pracował w Austrii, by pozwolić sobie na barak przy tzw. dostępne usługi, w tym brak wody, elektryczności lub regulacji. Ale to jest jego dom i za nic w świecie nie zamieniłby go na inny. Podróżuje ze swoim wiernym psim towarzyszem Bartkiem.
Z tą różnicą, że ten spokój nieustannie zakłócają ciekawi turyści, którzy chcą posłuchać o jego wyczynach i opowieściach o Bieszczadach. Posunął się nawet do stworzenia księgi gości ku pamięci zmarłego. Pan Hos nie ma wielkich nadziei, ale jego wielbiciele i goście są zawsze hojni. Pieniądze, jedzenie, a często alkohol wymienia się na szansę spotkania i zrobienia sobie zdjęcia. Często po powrocie do domu przywożą mu paczki z Polski. Tak samo trudno jest się tu dostać zimą.„Drwale…” Ireny i Jerzego Morawskich opowiadają o Hosie, drwalu z Bieszczad, który szuka schronienia przed prawem w dziczy swojej ojczyzny i ucieczki od burzliwej przeszłości.
Bieszczady potrzebowały „zaczynu rozliczenia” i mieli to zapewnić. Martwię się o nich. Co stało się z 17 drwalami profilowanymi w artykule Jerzego Woydyo? Pracujmy razem, aby się dowiedzieć.Oto artykuł Jerzego Woydyo zatytułowany “Winter 17 Lumberjacks” z numeru 24 “Dookoła Świata” z 12 czerwca 1960. Dzięki Edwardowi Marszakowi, rzecznikowi Regionalnej Dyrekcji Lasów Państwowych w Krośnie, udało nam się uzyskać skan budynku. Zainspirował nas również do polowania na bohaterów artykułu. Kiedyś ich szukałem, ale nie mogłem ich znaleźć. Dojechałem nawet do Rajska, ale tam nikt nie mógł mi pomóc.
W rozmowie z Gazetą Bieszczadzką Edward Marszaek powiedział, że gazeta mogłaby pomóc w odnalezieniu tych osób, aby mogły dowiedzieć się więcej o ich ostatecznym losie.Niestety, autor artykułu podał tylko ich wiek, miejscowość pochodzenia i miejsce pobytu. Los drwali Smerków jest tajemnicą i zapraszamy naszych czytelników do pomocy w jej rozwiązaniu.Bohaterami tej narracji są ludzie, którzy żyli w 1960 roku.Wydaje się, że Bieszczady do dziś zachowują swoją siłę magnetyczną…Zgadłeś: zima. Kiedy drwale przestaną być drwalami, zostanie ujawniony raport o „Wiosnie 17 drwali”.
Kogo konkretnie mamy na myśli? Jesienią 1959 roku około 17 młodych ludzi zdecydowało się pozostać w Bieszczadach. Wszystko w tej młodzieżowej kolonii, od pracy, przez dochody, po wyżywienie, jest połączone. oprócz obaw.Las zapewniał im zatrudnienie. Elektronarzędzia zakupione na kredyt. Swoje umiejętności szlifowali siekierą i piłą. Brak woderów i lekkich kurtek nie był przygotowany na późnojesienny deszcz i zimno.Z kubkiem gorącej, gorzkiej kawy w dłoni, wstali przed świtem i ruszyli w stronę lasu. Była noc, kiedy dotarli do namiotu w kształcie wiatru i wczołgali się do środka. Przebrali się z mokrych ubrań, zrobili obiad i wyczerpani położyli się spać.
Zarabianie było dla nich jak mini-festiwal. Nie było to dużo, ale liczyła się każda złotówka, którą udało im się wyłudzić.Nadejście zimna i śniegu rozproszyło imprezę. tame trzy ofiary śmiertelne. Podczas kolacji rozmawiali o tym, jak Bieszczady pomogły im wrócić do zdrowia. Dostali fundusze na podróż. Zniknęli wczesnym rankiem.Rabego region leśny obok Baligordu osiągnął swój punkt kulminacyjny. Tuż przed północą 31 grudnia udali się do Zespołu Nadleśnictwa Sanok. Przyjęto ich z otwartymi ramionami. Chcieli przenieść się głębiej w Bieszczady, gdzie teren jest trudniejszy.
Z dworca kolejowego do Smerka jest 75 kilometrów; autobusem, 45; z przystanku do poczty, 25; az poczty do sklepu 4. Na to obaj skinęli głowami.Do Smerka przybyli 5 stycznia. To, czego pragnęli, skrajną izolację od cywilizacji, w której musieli polegać wyłącznie na własnych zasobach, osiągnęli. Zaczął padać śnieg, nastał mróz, a wilki wyruszyły na bardziej zielone pastwiska.Przedzierali się przez śnieg aż do.
